问 佛 (ZT)

童年

问 佛

一.前缘

我在佛前沉睡了万年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。　　

　　佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？你有未了的前缘，去续你的姻缘吧。

　　于是，我忏悔。佛说：忏悔无用，你来你走你进你退根本就是你自己的选择。我不解。

　　佛说：去吧，我等你回来。于是我在菩提树下求了五百年，与你来续这段未了的前缘。

　　你说：自你在佛前求与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。
佛说：前生五百次的凝眸，换来今世一次的擦肩。我问：五百年的轮回，是否记得？在冥冥众生中，你是否是我几经轮回，一眼就能认出的那个人

　　你说：我真的很想你。你无意中经过了有我的路，我等你，来实现一场擦肩而过的缘。

　　佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。

　　佛说：除非海枯石烂、沧海变桑田。
于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，辛苦千年，直到把大海填满，换你我的来生缘。
　　于是佛安排了今生的相见，尽你我这一段未了的前缘。缘尽，则曲终人散。

　　所以，如果你遇到我，一定不要走开，因为我怕来生，再无缘与你想见……

童年

二.前世

人若能转世，世间若真有轮回，那么，我们的前生曾会是什么？佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。

　　也许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤。

　　也许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继……

　也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛温柔的水心，倾听来自神明悲悯的声音。

　　也许，我的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。在漫天飞舞的季节，凝成已枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。

　　你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。 你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。极至你是万物的化身，我也依然将你紧紧拥抱，只因有你有我，今生相随！

　佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。来生，你是一棵无花果，种在我的窗前，我还是无法见到你盛开的容颜

童年

三.约定

当你我邂逅，碰触了彼此的双眸，我在遥想，你我曾经如何许下前生的约定？

　　那是否也是一个午后，没有雪的冬日？在那绚烂的烟火中，我们为彼此许过愿？你是否也闪着这样坚定的眼神，坚定得容不下我的软弱？是否也有一份这样的温馨和激情，我是否也被你动情的歌声感动？心是否也曾经因为某一次伤心才靠近，靠近，靠近了……
平时一样窗前月，才有梅花便不同。我问佛祖：这究竟是什么意思？佛祖无言，佛祖心如止水。

　　同样一句话，人却只能感应到无限的伤怀。其实在这瞬息万变的世界，本就不应该奢望永恒。

　　佛祖，你没有爱情吧？佛祖笑吟吟地，无比慈祥，那笑容如同容纳百川的海水，深不见底。
　我说：可我有，我真的很想你。但我从不敢轻易对谁许下诺言，为这份执著让心在寂寞中隐隐作痛。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，梁祝化蝶早已不知所踪，曾经的共舞化作风中瑟瑟的相拥；而那华丽浪漫的爱情之舟也早已沉睡于冰冷的北大西洋底。我羡慕他们，因为生死相守才是人间永远的幸福。俗世中多少有始无终的爱情，让人很久、很久都无法释怀。

　　今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。即使此时你对我并无爱意，我又如何能不心存感激？
     明天，阳光依然会升起；明天，我们的心还会有感动吗？

童年

四.缘是什么

佛说：万发缘生，皆系缘分！

　　你说：缘，是哀伤的。山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。

　　我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。

　　你说：缘，是哀伤的。空负了倾国倾城貌，无奈这多愁多病身。

我说：缘是十年生死两茫茫，不思量自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

　　你说：缘，是哀伤的。纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。

　　我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

　　你说：纵然宝玉是弱水三千，我只取你一瓢饮，最终却还是茜纱窗下，卿何薄命，黄土垅中，我本命薄。
婴说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。

　　你说：缘，是哀伤的。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一掊黄土掩风流！
　　
　　婴说：缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

　　佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

童年

五、今生

     我倚在海市蜃楼，吐呐着千年的风。我看见，在心的横切面上，长睡着一朵莲花。佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。
我走过小路，路旁的一朵不知名的野花令我不禁驻足凝视，难道是因为前生无意抛下的一粒花籽，才有这今生的道旁相见？但花儿只是静静的绽放，仿佛这就是它生命的全部。我走过大山，那巍峨的山峰令我熟悉莫名，难道这就是我前生的故居，所以才有这今生的魂牵梦萦？但大山依然如千年前般的沉静，仿佛在说世事不外如是，一切皆空，不是风动而是心动！我走过海洋，汹涌的洋面令我又是兴奋又是亲切，难道这就是我前生荡辑浮舟的家园，所以才有这今生的故园难舍？而海洋却露出了难得的平静的面孔，不起一丝漩旎，如镜面一般，仿佛在说过去了的就让它过去吧，何必总让它留在心上呢？

　　我终于跋山涉水，从网络里，出现在你的面前，我走近你，你的一言一行、一颦一笑都让我是那样的心动，难道在前生我就已为你心田深陷，不能自抑，所以才有这今生依旧的心情？而你，亦是那样地沉默，我才发现，匆匆挣脱我紧握的手的，哪里有什么回眸，也许是我们的缘分，修的还太浅、太浅！我明白了，或许今生的相遇已是上天的恩赐，或许我们前生的缘分已经注定，
今生，我只是你生命中的一个过客！

　　凭一颗晶莹的泪，将流不完的伤悲，流不尽的心碎，在人间化成飞灰，又有谁信手拈来谈笑，又有谁会在我的故事里留下他的眼泪？
　　佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
我决定上山，用整整一天的时间专心致志的想你，然后下山时候全忘记。于是我看释迦牟尼时想你，看十八罗汉时想你，看千手观音时想你，希望找出让你永远爱我的法宝，而不是最终的离开。脑海里你最初的深情反反复复地证明，你曾经给过我这尘世间最温暖的情怀。我叹息。你问我为何总是叹息。
哦，别怪我的眷顾，别怪我的形影不离，别怪我用千百次守望，换你一个冷冷的轻瞥。你可否细听到我心的顾虑：今生你我仅有五次相遇，若凑不足五百次回眸，来生，我将如何见你？

　　佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？

     

童年

六.惜缘
在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。

　　我说：我想忘记。佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　　经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨，你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，其实何为有，何为无？不过是看问题的角度不同罢了。
道理虽对，却很难做到，再破碎的心，再陈旧的伤口，人却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。
　
　　我开始试着将所有的怀疑与怨恨，这一切蒙蔽了美好本质的东西丢弃。这么做很辛苦，无异于放弃整个爱情。渐渐地我发现原来只有将这段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能从中剥离出回忆中你所有的好，而不是用所有的不好来抹杀曾有的欢乐，就算有千般万般的苦痛，毕竟你曾带给我最美丽的心情。

　　于是那人间绚烂的光彩重新在我面前大放光华，我终于明白，佛说你爱我，至少曾经爱过。当你心中有爱，那么光彩就是笑容，当你心中有风景，那么光彩就是美丽，随心所至，光彩来源于一切心中美好，或曾经美好的事物，总之让我无法舍弃，所以我心甘情愿地忍受光彩被遮蔽的瞬间黑暗。
　佛问：你忘记了吗？我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。

　　佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。

　　说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生活的欲望。注定的相识，如春季花开的声音，悦耳的清脆。注定的离别，像晨曦的露水，平静的美丽。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞闪过。

　　佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年，那一朵花开的时间。

　　百年后，苏醒那一刹那，读懂那疼，只因离别不同再见！

童年

七、来世

佛说：你的爱不在天上在人间。

　　我到俗世中将看的第一眼就是我这份不朽的孽缘，是你给了我在尘世中的第一面——那化解冰雪的容颜。我被雷电锁到了蓬莱仙境，整整过了三千年，我睁开了眼，眼前不再有你化解冰雪的容颜。 仍旧是那片蓝天，三千年来我未曾改变，而你或许化成天仙。三千年的痛苦将我推向宇宙的边缘，或许对你我就从未困倦。这三千年的相思算不算是爱恋？思君忆君不见君，泪涉青衫还断情！真是聚散苦匆匆，此恨无穷！

　　佛说：苦海无边，回头是岸。
我问：岸是何？苦海又是何？
　　
　　佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。

　　我问：若是世人都上了岸，又到何处找苦海？ 又到何处找岸？
佛说：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。 纵西风凋碧树，难望天涯尽路。纵举杯邀月，难以当年烟霭纷纷；纵金陵霸气，难成百年好事！大江东去，几曾见黄鹤归来？雁过斜阳，草迷烟渚，如今已是愁无数！酒入愁肠，化作相思泪，好生惆怅！河畔青草堤上柳，为问新愁，何事年年有？伤高怀远几时穷，无物似情浓！

　　佛说：你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。
无缘何生斯世，无情尽累此生！忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太认真！

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八,让我....

佛说：让我普渡芸芸众生。上帝说：让我大开天堂之门。富裕说：让我们远离贫穷。慈悲说：让世界充满爱。

　　佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
我说：合上手掌，你无需拥有全世界；放了拳头，你能包容一切……

     天堂乎？网络乎？虚幻、飘渺、无边际，沉浸其中只会变腐化无心。平淡意味永恒，那么我们追求的又是什么——平淡无味的一生？

　　那一夜之间月圆了，那一刻之后云黯了，那一笑之后你消失了，夜来的时候是借了我的心跳的，月来时我忘却了。我呢？
      佛说：你的魂已在时空间了，披着袈裟念经的和尚，皮囊里裹着有色的欲望。

　　我说：这个世界没有佛，如果有，便是我：披散了蓬乱的头发、斜搭着无扣的衣裳，我站上群峰之颠，擒住白云。

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九,心尘

佛说：你心里有尘。我拍拍手，抖抖衣服，对着镜子整整衣贯。佛说：心里的尘是抖不掉的。我茫然四顾，一片迷茫。

　　佛说：心里的尘只能用心，才能消除。于是我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。

佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘。我领不悟。佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。我仍不悟。

　　佛说：悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。

　　佛说：你有太多的私心杂念。我低头向地，抬头向佛，躬身自省。佛说：私心杂念是去不掉的。我一头水雾，仍然不能理解。
佛说：你的意志不够坚强，心志不能专一，生活没有目标，总是任由时光过尽，最后却一无所成。我观心知问，不禁冷汗满身。

　　我问佛：我该怎么办？佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。我接着又问佛：心灯是什么？佛说：心灯在你心中。

　　佛说：快悟了吧！该当头一棒喝！我既是佛，佛既是我！我悟我道。

童年

十.问佛

佛说：道高一尺，魔高一丈。

　　我说：不懂，那岂不是正不压邪？

　　佛说：道是修行，魔是心魔。

　　我说：原来佛也会走火入魔。人心贪如蛇吞象，佛心贪如什么呢？
佛说：过，我们说下一个。

　　佛说：人脸就是一字——苦。

　　我说：没看出来。

　　佛说：眉毛是一横，两眼是两点，鼻子是十字，嘴是口。

　　我说：是人可都生那样啊。
佛说：人就是苦今生修来生。

　　我说：佛你也长得是这个样子啊，上辈子吃了多少苦啊？

　　佛说：再过。

　　我说：为什么我玩游戏老是输呢？
佛说：因为你在读佛经。

　　我说：那我要怎么才能赢呢？

　　佛说：自己写佛经。

叶落都市

轻轻开门

童童，咋学得如此道学？

漂流瓶的心

什么是缘:?)

一果

只想心如止水B)

叶落都市

童年 wrote:
三.约定
　今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。即使此时你对我并无爱意，我又如何能不心存感激？ <BR> [$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp][$nbsp]明天，阳光依然会升起；明天，我们的心还会有感动吗？

好喜欢！:I

淋淋雨

精华~~`
好喜欢~~~

童年

... ...

佛说：人脸就是一字——苦

佛说：眉毛是一横，两眼是两点，鼻子是十字，嘴是口。

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！

缘，是哀伤的。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一掊黄土掩风流！

我说：情意绵绵之乐，生死茫茫之苦！情也，爱也。情为何物爱在何处！我又不明白了，既是坠入地狱也比什么都来得好受！

　　佛说：皈依我佛吧！跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅。
我说：我为爱而活，为相思而绝！本非你所度之人！你放了我吧。

　　佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。

　　我说：我自大笑，我自大哭，我自纵酒当歌，我自仆倒街头，我自冷眼看人间一切！看别人成双成对！而我，却在无人之处暗弹相思泪！

我说：问世间情为何物，欢乐趣离别苦，其中更有痴儿女。问世间情为何物，其中又有多少真情相许。怅缘悭无情耳！生与死孰苦孰乐？

　　佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

　　我问：那么，人为什么会有贪欲的痛苦？
佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

　　我问：对于真理，人应如何去辨析？对于世说哲理又如何接受呢？

　　佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
我问：那为何说我们的身心是自己的地狱呢？

　　佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样……

　　我问：人又如何面对“色由心生”的困惑呢？

　　佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

　　我问：人的一生是痛和苦、贪与欲的交织，那么怎么才能善待生命，获得真正的宁静呢？
佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐……

　　佛最后叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

童年

今生无缘

婴说：我在佛前沉睡了万年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。

　　婴说：于是我在菩提树下求了五百年，才有了和你今生的一段尘缘。

　　你说：自你在佛前求与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。

　　佛说：前生五百次的凝眸，换来今世一次的擦肩。

婴说：五百年的轮回，是否记得？在冥冥众生中，你是否是我几经轮回，一眼就能认出的那个人？

　　你说：冥冥之中的这个缘，能将种种是非曲直包含于中，我不溺信缘，但我总会为它感动。

　　佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

　　婴问：人若能转世，世间若真有轮回，那么，我们的前生曾会是什么？

　　你说：你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。

　　婴说：你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。

你说：你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。

　　佛说：万物于镜中空相，终诸相无相 。

　　婴说：极至你是万物的化身，我也依然将你紧紧拥抱只因有你有我，今生相随！

　　佛说：缘，是哀伤的。山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。

　　婴说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。

　　你说：缘，是哀伤的。空负了倾国倾城貌，无奈这多愁多病身。
婴说：缘是十年生死两茫茫，不思量自难忘。

　　你说：缘，是哀伤的。纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。

　　婴说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

　　你说：纵然宝玉是弱水三千，我只取你一瓢饮，最终却还是茜纱窗下，卿何薄命，黄土垅中，我本命薄。

　　婴说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
你说：缘，是哀伤的。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一掊黄土掩风流！

　　婴说：缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

童年

结.........

当你我邂逅，碰触了彼此的双眸，我在遥想，你我曾经，如何许下前生的约定？

　　那是否也是在绚烂的烟火中，我们为彼此过愿？那是否也是一个冬日的午后，没有雪的冬日？ 你是否也闪着这样坚定的眼神？坚定得容不下我的软弱。我是否也被你动情的歌声感动？不属于我的歌声与用情。心是否也曾经因为某一次伤心才靠近，靠近，靠近了…… 是否有一份这样的温馨，有一种激情，也有过一丝心动？
“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，温暖而琐屑的言语让我感动。 但我从不敢轻易对谁许下诺言，为这份执著让心在寂寞中隐隐作痛。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，梁祝化蝶早已不知所踪，曾经的共舞化作风中瑟瑟的相拥。而那华丽浪漫的爱情之船也早已沉睡于冰冷的北大西洋底。 我羡慕它们，因为感觉生死相守才是人间永远的幸福。或许有时候，没有结局的爱才真的让人心动。
　　今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜回忆。

　　即使此时你对我并无爱意，我又如何能，不心存感激？

　　明天，阳光依然会升起；明天，我们的心还会有感动吗？

童年

红尘有缘

台湾：林清玄

释缘：问世间“缘”为何物，真教人不好捉摸。因为无法诠释人与人相遇、相知、

相交的底蕴和玄机，人们便认同且袭用了从禅语中拈出的那个字──缘。

惜缘：在亿万年的时光长河中相逢于今生金世；在众生芸芸的红尘人海中际会于此

地此处, 无论男女老幼，无论贫富美丑，这一段尘缘足堪珍惜。

情缘：缘是天意，也关人情，盖因有情而后结缘，或有缘而后生情，倘若无情，如

何有缘? 即便有缘，也是孽缘。
随缘：人们常说随缘，但随缘不应是等缘，“有愿才会有缘，如果无缘，即使有缘

的人也 会擦身而错过。”极具禅心慧思的台湾作家林涛云如是说。

信缘：有这样一种朋友，也许相隔万水千山，也许分别十年八载，世事变幻，沧海桑

田,永远不变的是彼此心中的那份默契与牵念，所以我相信：两情若是久长时,

又岂在朝朝暮暮。
悟缘：耳闻目睹曾经恩爱的夫妻因小事反目，共赴艰险的朋友因蝇利成仇,颇感难解,

思之再三, 似有醒悟：一切美好的姻缘都应有三个支撑点，方能长远──重情

守义、惜缘。

类缘：“有缘千里来相会。”──这是空间上的缘。为什么数百年前、上千年前某个

人的思想、情怀、感悟会与我如此相似？为什么不曾谋面、不曾晤谈，心中竟
是这般亲切，又是这样喜欢？为什么月光像是他的凝视，清风仿佛他的呼吸？

心有灵犀，千年相通──这是时间上的缘。

了缘：说不尽的缘，道不破的缘，了不断的缘。是缘、非缘；有缘、无缘；缘深、

缘浅；缘起、缘尽。有人 情灭欲，斩断尘缘；有人藕断丝连，再续前缘。良

缘变孽缘，一面之缘与一生之缘，或许只在一念之间，或是情在缘尽，或是
缘在情已绝……

呀！这红尘中的是非恩怨，离合聚散，又怎是一个“缘”字了得！