梅里雪山外轉隨行雜記(全文完)

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踏落葉而行

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如此前行近2公里后，山径开始偏离河道，缓缓的在山腰上横切，不过依旧是下坡中。不久就遇到一个连续〝之〞字型上坡，但仅仅爬了几分钟，垭口上的彩色经幡即已若隐若现，不到9:20我们就上到了卢阿森拉垭口，我不禁怀疑，这是卢阿森拉垭口吗？为甚海拔只有2940米？但地图上却标示着3840米？而且每张地图都是如此！在行前，我曾对各垭口在Google Earth上做了一次高度量测，当时我就发现此垭口没有标示中的高，我以为是我没找到正确的地点。来到现场印证后，我才想起了攻略上的这段话：〝图一中把卢阿森拉标成了一个垭口，还标了3800多的海拔，好象是个难关的样子，实际上按照我的向导的说法，那是一个“小小的垭口，5分钟就爬上去了”。我相信贴主对太过容易上到垭口或多或少感到疑惑，稍有一点经验的驴子都会知道2900米与3800米的景观及气温差异极大，更不可能在1个多小时内上到这高度，但为甚么地图会这样标示？我看过黄豆米写的〝圣地游戏〞一书中也是如此，而藏民对此垭口又讳莫如深？是传袭的错误亦或是有心如此？早知这垭口这么低，我们走到曲那塘扎营一点困难也没有！脚程快的驴子只需要2小时就能从作阿江德走到曲那塘，当然！得收起漫步享受的想法。

埡口在望

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然而当我看到垭口上的景物时，我的心瞬间被垭口上出现的物品所镇慑，这和之前所看到的垭口景像绝对不一样，那些垭口充其量是挂满了经幡，而这垭口除了经幡外，地上与树上都堆满了衣物、空碗、鞋子、帽子、念珠串、首饰、小用品及装饰品等，似乎人身上的用品都可以在这里看到，有大人的，也有小孩的，更有婴孩用的！我不知道这些物品为何会出现在这里，但内心总感到一丝丝的不安与莫名的触动，那促使我产生尽快离开垭口的意念，然而即使通过了垭口，路径两傍的树上依然挂满了衣服与帽子等，我的双眼下意识的回避去正视它们。这是一段极为特殊的经历与感受。

觸目驚心的盧阿森拉埡口

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我曾在贴子上看到关于转山客在卢阿森拉垭口的一些宗教仪事简述，大致上是说人们会放下一些物品来纪念已逝去的亲人，其中主要的物品是用碗洒在垭口上的青稞粉，青稞粉多到犹如小山。但我没见到青稞山，却看到的是这些物品，它们被放到这里的宗教意义是甚么？我更不相信连婴儿服也算是随身物品？这卢阿森拉垭口为何如此特殊？为何在别的垭口就没见到？而偏偏这垭口被标上明显错误的海拔高度？这一连串的疑问在我脑海中翻滚着！我随即下去与老冒及杨老会合，似乎大家都对刚才的景像不欲多言，因为没有人知道是怎么一回事，何况也都感受到了那异像冲击，我们言谈所及的都是那段多弯的〝之〞字大下坡。

難以想像的埡口

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攻略上对此段下坡路是这样描述的：〝过了卢阿森拉就是急遽的下降，盘山土路，还算好走，大概要半个小时到40来分钟的样子，就下到曲那塘。这一段，按图一的地图，海拔要下降1400米，按我自己的感觉，应该没下到这么多。〞这正是作者对海拔高度的再次执疑，只是他怀疑曲那塘海拔没那么低而已。事实上我们仅用了半小时，不到10点就下到曲那塘吊桥(H2560)，也就是从垭口只下降了400米而已，相信日后走此线路的驴子们可以更加灵活的安排行程。

楊老

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曲那塘吊橋

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曲那塘是曲那容那河与曲那塘河的交会口，曲那塘吊桥则是位于两河交会点的曲那塘河上游1公里处，从外型看这桥是相当精致，两旁的桥墩是以石块十分整齐的堆砌而成，在深山的藏区里，这样的桥算是豪华少见。过桥之后开始沿曲那塘河向西行，不一会儿就能看见没了屋顶的空棚架，接着是几处营地，及用石块围出来的方块地，相信在转经旺季时，这儿一定非常热闹。之后山径离开两河交会点，然后开始穿越森林，一直到再和曲那塘河相遇。在相遇后的1公里沿溪行程中，将会有两次见到右方山里流下的溪水，这溪水对接下来的爬辛康拉垭口非常重要，不补给也要喝上几大口，我的建议是喝掉瓶子里的水，再装满溪水上路，因为过了第2个溪水，就开始不停的上升，上升到神泉位置才有机会见到水，若神泉的水不够，更得爬过3700米的辛康拉垭口，但一样没水源，要下到阿丙村才有机会，因此在这段路的备水策略非常重要。

曲那塘吊桥

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曲那塘營地

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山谷

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这又是一段平缓的山林溪谷路径，我们三个走在曲那塘的这段路上是十分休闲的。10:45，山径渐离开曲那塘河，开始逐步上升，山中的气温也在上升，而山林巨木更加浓密，树干上长满了红色蕨类共生植物，〝之〞字型山路也成了走不完的山径。11:50，我们看到了两位藏民，年龄较大的藏民体力差了些，他每上升一段距离就要歇上一阵子，我们超过他们时，大家相视而笑，浅浅的举起手掌打个招呼，他们身上背着巨大的行囊，看上去几乎是要把人给压弯了。也在那同时我上到了3030米的小垭口，那垭口也有衣物绑在树上，不过却少的多。垭口之后是一段数百米的缓下坡路，接着又要往上爬，一直要爬到神泉。

草木共生

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兩位藏民

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小埡口

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前面爬小垭口时，走的是小〝之〞字路，而这段上神泉路的〝之〞字就大得多，更让人觉得是爬的没完没了，不过我的脚步却很稳，可以在二三十度的斜坡上保持每秒1步的不停前进，而且也不怎么喘气，但老帽的情况就差了些，他每走一段距离就得休息一会儿，我们要他慢慢走，不必急，因为所有的人包含马队都在我们后面。然而随着海拔越来越高，温度丝毫未见降低，我瓶中的水却快降到瓶底了。我问老冒及杨老的情况，他们也是几乎见底，杨老还在路上分了一点水给藏民，他们也是渴的快不行了，杨老还说了令我更惊讶的事，原来转经的藏民身上是不带水的，太牛了。这时我开始后悔，我后悔没有在经过溪水的时候喝它几口，更后悔没装上溪水。没多久我的两唇开始干瘪，口腔发涩，每当熬不住的时候我才喝一口水顶住。为了早一点到达神泉解渴，我开始脚步不停的向上迈，其间还看到一间似乎被烧过的空顶木架棚，木头上写着〝黑风〞两个字，我看了一下GPS，这里应该是所谓的小卖店，只是在这个时节，没有人会为寥寥无几的转山客开张的。下午1:50，我们上到了神泉(H3480)，而瓶中的水还剩下约150毫升，可想而知，我是先将它们一饮而尽！

衣物纏樹

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雪山

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未開張的小店

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老冒就坐在神泉旁

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神泉是在一间更大的空顶屋后面的坡地上，屋旁的斜坡上偏布垃圾，垃圾一直散落到谷底，数量十分惊人，其中最多的就是康师傅方便面空袋及各式饮料罐。想不到经过一个冬季的大雪后，它们仍然顽强的留了下来，可见旺季的转山客人数是多么的惊人。老冒看了所谓的神泉后大惊失色，他说这水怎能喝啊！说是水里有树叶及虫子，而且水又这么浅，不够我们用。李顺则说这泉水不会干，一会儿就会冒出来。我于是从背包里拿出过滤瓶，老冒则清干净眼晴能看到的杂物，然后倒入过滤瓶中，不过那水在过滤瓶中看起来却很清澈，我先挤了半瓶，然后张口大喝，哇！真是透心凉，泉水还带着丝丝甜味。接着是大伙们开始轮流用九牛二虎之力挤水，人人都来上几大口并各装了一大瓶，水是喝的很痛快，但挤水可就辛苦啦！

過濾神泉(李順pp)

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20分钟后马队也上来了，松绑的马儿闻到水味就冲过来将鼻子凑到井口，幸好井内的水位很低，马儿的头没辫法伸到那么低，否则就成了人畜共饮。老冒见状立即去马夫那里拿了水袋装水给马喝，这才令马儿安定下来。40分钟后花开及克桑到达，他们直喊走的快要崩溃了，恨死了那段无尽头的大上坡。也好，这样喝起神泉水就更有味道。李顺说这水叫〝葛玛巴修行水〞，相传是葛玛巴修行到此，为了让转山客能在此喝上一口水，于是打坐入定，他打坐的地方就涌出泉水，而且四季不枯，也不满溢，最令人叫绝的是此井就在斜坡旁，居然不会渗漏出来。它果真像李顺说的一样，就在我们大量取水而降低了水位之后，没多久它又冒出来了！我想我们无需去刨根究底，它出现在最需要又最不可能的地方就已经是很神奇了。不过如果转山的人太多，恐怕能享受到泉水的量也会很少。在神泉，我顺便也问了李顺关于卢阿森拉垭口的异像奇景，他说那是藏民把死去亲人的用品放在那里祭拜的，其中白色经幡也是用于祭拜死去的亲人，但为何选择在卢阿森拉垭口就没答案，我听了只能默然。

馬隊

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神泉

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神泉遠眺